التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٧٢

الصبر والتقوى

عَلِيمٌ﴾(1)، ومعلومٌ من السيرة أن الخلل وقع في ترك الموقع الذي تركه البعض(2).

خامساً: نشير هنا إلى نقطة أساسية وهي أنَّ عدم الطاعة وترك الالتزام بالتقوى يوقع بالخسارة، ومما هو مجمع عليه أنَّ الرسول صلى الله عليه وآله عندما أعدّ أصحابه ورسم لهم مواقع القتال وضع عبد الله بن جبير مع خمسين من الرماة على باب الشعب، فقال صلى الله عليه وآله لعبد الله بن جبير وأصحابه: إن رأيتمونا قد هزمنا حتى أدخلناهم مكة فلا تبرحوا من هذا المكان، وان رأيتمونا هزمونا حتى أدخلونا المدينة فلا تبرحوا والزموا مراكزكم(3).

لنتأمل كيف تتحقق الطاعة والالتزام بالتقوى، فعندما التحم الفريقان وحمل الأنصار على المشركين من قريش، وهزموهم شر هزيمة، ووضع أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله في سوادهم وانحطّ خالد بن الوليد في مائتي فارس فلقي عبد الله بن جبير فاستقبلوهم بالسهام فرجع خالد، ونظر أصحاب عبد الله بن جبير إلى أصحاب رسول الله ينتهبون سواد القوم فقالوا لعبد الله بن جبير: قد غنم أصحابنا ونبقى بلا غنيمة؟!

فقال لهم عبد الله: اتقوا الله، فان الرسول الله صلى الله عليه وآله قد تقدم إلينا ان لا نبرح، فلم يقبلوا منه، فاقبلوا ينسلُّ رجل فرجل حتى أخلوا مراكزهم، وبقي عبد الله بن جبير في اثني عشر رجلاً.

وانحطّ خالد بن الوليد على عبد الله بن جبير وقد فر أصحابه وبقي في نفر

(1) آل عمران121.

(2) راجع كتب التاريخ حول واقعة أحد.

(3) راجع تفسير الميزان ج4 ص9، كذلك تفسير البرهان المجلد الأول ص311.