التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٧١

الصبر والتقوى

التقوى هو الاتقاء، والاتقاء يكون من كل محذور سواء كان المحذور دنيوياً أو دينياً أخروياً، سواء كان مما يقع على الفرد أو على الأمة، في الحاضر أو المستقبل، فكل ذلك يستدعي الاتقاء منه، وهذا بحاجة إلى صبر شديد وعزيمة قوية بلا شك، وهنا يتضح لدينا الكثير من المعاني حول واقعة بدر الكبرى وواقعة أحد:

أولاً: إنَّ الآية تشير إلى واقعة بدر مع آيات واقعة أحد، وهذا يدلنا أنَّ العناية الإلهية دائماً مع الإنسان.

ثانياً: إنَّ ظاهر الآيات واضحة بالدلالة على معاني الصبر والتقوى عند المواقف الصعبة، ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ الله بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ أي قليل كما عرفنا، وكان هذا النصر والمدد من الله بعد صدق العزيمة منكم، وبعد الصبر الهادف لطاعة الله، وحيث كان يوجد تفاوت بين الفريقين بالعدة والعدد، أرادت العناية ان تمدكم بالملائكة وتثبت أقدامكم وتساعدكم على قتال الأعداء.

ثالثاً: يمكن القول أيضاً أنّ الطاعة الحقيقية كانت للرسول صلى الله عليه وآله مع الصبر وتقوى الله في موقعه بدر، حيث لم يكن هناك خلل داخلي أو مآرب دنيوية، فتحققت المسببات وهي النصر، وأنتم قليلو العدد والعدّة.

رابعاً: كذلك في موقعة أحد تحقق النصر أولاً، ولكن ترك الطاعة المطلقة كان سبباً في تغيير المعادلة، والآيات وسيرة الواقعة معروفة وواضحة، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ المُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَالله سَمِيعٌ