التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٦٠

التقوى والبشرى

تنتهي التكاليف، وتنقطع عن الإنسان أسباب الأعمال، وليس هناك مجال للتدارك، وليس هناك أيضاً مجال أن تكتسب هذه النفس شيئاً مما فاتها، وهذا ما يعرف من الآيات العديدة التي توضح لنا نتائج وأبعاد ذلك اليوم من الناحيتين السلبية والإيجابية، وليس بينهما ثالث، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا الله فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولٰئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ﴾(1).

إنَّ تقديم الأعمال الصالحة لذلك اليوم هو لأجل بقاء النفس، ولئلا تصبح في عالم النسيان المظلم، وهذه الآيات المباركة حول النفس لها أبحاث مستقلة، وإنما ذكرناها هنا من باب الشاهد والتدليل على أنّ تقديم الأعمال المقبولة موقوف على التقوى بكل أبعادها وتفاصيلها، ليكون الإنسان مهيئاً للقدوم على الله، ﴿وقدموا لأنفسكم﴾.

التقوى والبشرى

إنَّ الآية التي تقدَّمَت فيها معاني دقيقة غير ما هو ظاهر من اللفظ، وخصوصاً عندما نتأمل بمضمون آخرها، ﴿وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾، فهذه البشرى تعود إلى حقيقة التقوى، ووذلك عندما ننظر بترتيب الآية نجد أنها تبدأ في بيان الحياة الزوجية، وتشبِّه النساء بحرث الأرض للزرع ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، ومما هو معلوم أنّ غاية الحرث انتاج الزرع والثمر.

ثم إنّ الآية تشير إلى تقديم الخير للنفس، ﴿وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ﴾، وقد

(1) الحشر18-19.