التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٤٣

التقوى دواء القلوب

في البدن، كذلك القلب المعنوي، وإنَّ ذكر لله سبحانه هو مصدر العطاء للجوارح سواء بحركة اللسان أو بغيره، لأن القلب هو ينبوع الحكمة وخازن اللسان وموقع الخير، وقد أشار أمير المؤمنين عليه السلام إلى ذلك بقوله: إِنَّ قُلُوبَ المُؤْمِنِينَ لَمَطْوِيَّةٌ بِالإِيمَانِ طَيّاً، فَإِذَا أَرَادَ الله إِنَارَةَ مَا فِيهَا فَتَحَهَا بِالوَحْيِ، فَزَرَعَ فِيهَا الحِكْمَةَ زَارِعُهَا وَحَاصِدُهَا(1).

وقد وصفها النبي صلى الله عليه وآله بالآنية التي تحمل في داخلها ما لا يقوم بذاته، قال صلى الله عليه وآله: إن لله تعالى في الأرض أواني، إلا وهي القلوب، فأحبها إلى الله أرقها وأصفاها، وأصلبها أرقها للاخوان، وأصفاها من الذنوب، وأصلبها في ذات الله(2).

وفي حديث: القَصْدُ إلى الله بِالقُلُوبِ أَبْلَغُ مِنَ القَصْدِ إِلَيْهِ بِالبَدَنِ، وَحَرَكَاتُ القُلُوبِ أَبْلَغُ مِنْ حَرَكَاتِ الأَعْمَال‏(3).

وفي حديث: إِنَّ الله لَا يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَنِيَّاتِكُم‏‏(4).

التقوى دواء القلوب

يمتاز الإنسان بجوارحه الأساسية ومنها القلب، لأنَّ لكل جارحة عمل

(1) ميزان الحكمة المجلد الثامن ص218.

(2) ميزان الحكمة المجلد الثامن ص217.

(3) ميزان الحكمة المجلد الثامن ص218.

(4) ميزان الحكمة المجلد الثامن ص218.