التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٤٢

القلوب آنية

الثمرة الثانية: أنَّه حياة القلوب

فالإنسان يحيا بقلبه، وليس المقصود القلب الذي ينظم الدورة الدموية في الجسم، بل القلب الذي يُقذَفُ فيه النور، وأول هذا النور يبدأ بذكر الله، وبه يحيا الإنسان، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال: بِذِكْرِ الله تَحْيَا القُلُوبُ، وَبِنِسْيَانِهِ مَوْتُها.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: الذِّكْرُ نُورُ العَقْلِ، وَحَيَاةُ النُّفُوسِ، وَجِلَاءُ الصُّدُور.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: مَنْ ذَكَرَ الله سُبْحَانَهُ أَحْيَا الله قَلْبَهُ وَنَوَّرَ عَقْلَهُ وَلُبَّه‏.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: اذْكُرُوا الله ذِكْراً خَالِصاً تَحْيَوْا بِهِ أَفْضَلَ الحَيَاةِ، وَتَسْلُكُوا بِهِ ِ طُرُقَ النَّجَاة(1).

هذه الأحاديث ومثيلاتها تلتقي مع الآية المباركة: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله إلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ﴾(2).

فاطمئنان القلب يحصل بداوم الذكر، لأن ذكر الله فيه أنسٌ للقلوب وصفاءٌ لها، والأنس يحصل بكثرة ذكر الله(3).

القلوب آنية

إنَّ كثيراً من التعابير كنايةٌ يعرفها أهل التقوى، فكما أنّ القلب يضخ الدم

(1) راجع ميزان الحكمة المجلد الثالث ص417.

(2) الرعد28.

(3) بحار الأنوار ج70 ص26.