التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٣٦

التقوى وذكر الله

سبع آيات، وفيها دلالة على أهمية ذكر الله.

الآية الأولى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾، وفيها أمر بالذكر، وأمر بالشكر، وفيها معاني عديدة، وإنَّ الذكر سواء كان في اللسان أو في القلب فهو حاكمٌ وداخل في جميع الطاعات لله سبحانه، لذلك كان أحب الأعمال عند الله، وله منزلة رفيعة، وَمَدحُ الذِّكر ضمن الآيات كثيرٌ جداً، قال تعالى: ﴿وَلَذِكْرُ الله أَكْبَرُ﴾(1).

ولأجل عموم الفائدة وربط الذكر مع التقوى نوضح الكلام حول ذلك، فإنَّ الآية تأمر بالذكر ﴿فَاذْكُرُونِي﴾، فما هو ذكر الله باللسان؟

لقد قيل الكثير حول ذكر الله باللسان وخصوصاً عند علماء الاخلاق والمفسرين، وقد ورد في الأحاديث عن الذكر ما لا حصر له، فالذكر باللسان أن يحمدوه ويسبحوه ويمجدوه(2) ويقرؤون كتابه وهو القرآن الكريم.

والذكر بحد ذاته له أبعاد في حياة الإنسان، وهذه الأبعاد تتعلق بصلاح الإنسان أو ارتفاعه نحو الأسمى، من هنا تبدأ حقيقة الذكر، لأنَّ الصلاح والارتفاع فيهما الغاية التي لأجلها وجد الإنسان.

فالأمر بذكر لله ليس مجرد ألفاظ يتحرك بها اللسان، وليست أمراً جانبياً، فإن الغايات الكبيرة التي تترتب على نتائج ذكر لله هي التي تحقق للانسان أبعاد إنسانيته، وهذا ما تدل عليه الآيات البينات والأحاديث التي ترسم لنا مناهج

(1) العنكبوت 45.

(2) راجع تفسير الرازي المجلد الثاني ص143.