التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٣٠

بحث مختصر حول الآية

الزاد، وبها حسن المعاد للعباد، وقد أوصى بها المتقين فيما لا حصر له.

ومما قال عليه السلام: أُوصِيكُمْ عِبَادَ الله بِتَقْوَى الله الَّتِي هِيَ الزَّادُ، وَبِهَا المَعَاذ(1).

فإنَّ خير ما يتزوَّد به الإنسان للدنيا والآخرة هو التقوى، ففي الدنيا تنعكس التقوى على البشرية فتجعلها صافية نقية عاملة مطيعة لله، حَذِرَةً من المزالق، متوجهةً لمرضات الله سبحانه.

وأما في الآخرة فهي موصلةٌ إلى أعتاب قدسه تعالى، ومرافقة أخيار رسله، ويكفي ما قاله عليه السلام: التَّقْوَى ثَمَرَةُ الدِّينِ وَأَمَارَةُ اليَقِين‏(2).

فقد جُمِعَ الخير كله بزاد التقوى، التي أُمِرَ بها أولوا الألباب، فانَّ أولي الباب هم الذين يعرفون حقائق الأمور، وهم الذين يتزودون بخير الزاد، وهم الذين وصفهم الله بأوصافٍ رفيعة في كثير من الآيات البينات، مثل الآيات في آواخر سورة آل عمران، من قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الالبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾(3).

ويوجد بيان لثواب المتقين بقوله سبحانه: ﴿لٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِنْ عِنْدِ الله وَمَا عِنْدَ الله خَيْرٌ

(1) نهج البلاغة الخطبة 112، شرح مغنية ص184.

(2) راجع غرر الحكم ص77.

(3) آل عمران 190-191 وما بعدها.