التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٢٧

بحث مختصر حول الآية

نبراس التقوى.

أولاً: أنه قد ورد في هذه الآيات آيةٌ فريدة بالتقوى، وهي مميزة عن جميع آيات التقوى، وهي قوله سبحانه: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾(1)، ثم جاء بعد ذلك مباشرة الأمر المميز أيضاً بالتقوى ﴿وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الالبَابِ﴾.

وقد حددت الآية أنّ خير الزاد التقوى، ونشير بعض الإشارات مع تقديرنا لكلّ من فَسَّرَ في كتب التفاسير حول هذه الآية ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾.

ليس المراد من الزاد الطعام والشراب، حيث لا مقارنة ولا مقاربة ولا مجانسة بين زاد الطعام وزاد التقوى، فالزاد هنا يفسره لنا أمير المؤمنين عليه السلام في بعض حكمه، اذ يقول عليه السلام: أَحْسَنُ اللِّبَاسِ الوَرَعُ، وَخَيْرُ الذُّخْرِ التَّقْوَى‏(2).

ويقول عليه السلام: إِنَّ تَقْوَى الله هِيَ الزَّادُ وَالمَعَادُ، زَادٌ مُبَلِّغٌ وَمَعَادٌ مُنْجِحٌ، دَعَا إِلَيْهَا أَسْمَعُ دَاعٍ، وَوَعَاهَا خَيْرُ وَاعٍ، فَأَسْمَعَ دَاعِيهَا، وَفَازَ وَاعِيهَا(3).

ويقول عليه السلام: التَّقْوَى خَيْرُ زَادٍ(4).

ويقول عليه السلام: لَا زَادَ كَالتَّقْوَى‏(5).

من هذه الآية والأحاديث المباركة حول زاد التقوى ينبغي أن نعرف أهمية التقوى في مسيرة حياتنا، والتقوى كما تقدم هي من مقامات القلب، وهي التي

(1) البقرة197.

(2) غرر الحكم ص165.

(3) غرر الحكم ص191.

(4) غرر الحكم ص39.

(5) غرر الحكم ص526.