التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٢٤

قاعدة مهمة

ومنها: النهي عن الاعتداء إلا بحدود المثل ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾، وهنا يأتي الأمر بالتقوى ﴿وَاتَّقُوا الله﴾.

ومنها: الأمر بالانفاق، والنهي عن الإلقاء في التهلكة ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ الله وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلى التَّهْلُكَةِ﴾.

ومنها: الأمر بالاحسان ﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ الله يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾.

هذه الأحكام ذات البعد الإنساني تُزَيِّنُها التقوى وترسم معالمها، وتحدد أهدافها وتصون أطرافها، لئلا يقع الإنسان حال التطبيق بين الإفراط أو التفريط.

وحول ذلك تلتقي معاني التقوى والإحسان في موقع القتل والقتال، وهذه المعاني لها أبحاثٌ مستقلة، وإنما ألمحنا اليها لتنبيه العقول الرزينة، وتهذيب النفوس الرفيعة، وكم فيه من الرفعة عندما تلتقي معاني الآيات، ﴿إِنَّ الله يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾ و﴿أَنَّ الله مَعَ المُتَّقِينَ﴾(1).

(1) راجع تفسير الميزان ج2 ص60 إلى 74، ومجمع البيان المجلد الاول ص287 – 288، وتفسير الرازي المجلد 3 ص133 – 135.