التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١١٧

غاية التقوى وأبعاد آياتها

خامساً: لم ترد آيةٌ أخرى بنصِّ هذه الآية سوى آية ثانية لكن مع بعض التقدم والتأخر وهي قوله سبحانه: ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾(1).

فهنا: ﴿وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ﴾، والآية هناك: ﴿وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ﴾، ولا شك أنَّه توجد معانٍ وإشارات في هذا الاختلاف، وتفصيل ذلك في موضع آخر.

وقد وردت آيات كثيرة تدلّ على أنّ كل ما تكتسبه هذه النفس وهي في عالم الدنيا يكون لها أو عليها، والآية تأمر باتقاء ذلك اليوم الرهيب حيث ﴿لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً﴾.

ومما هو معلومٌ أن الآيات كثيرة في وصف ذلك اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين ﴿وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ﴾.

فالأمر بتقوى ذلك اليوم قد ورد في ثلاث آيات:

1. ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾(2).

2. ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾(3).

(1) البقرة 123.

(2) البقرة 48.

(3) البقرة 123 وهذه الآيات في سورة البقرة، وقد تقدم البحث في آخر آية نزلت ﴿ترجعون فيه﴾.