التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١١٤

غاية التقوى وأبعاد آياتها

خمسين آىة في سور القرآن الكريم، ففي سورة البقرة ورد عشر آياتٍ بصيغة الأمر من الجزء الأول إلى الجزء الثالث.

الآية الأولى: فيها تحذيرٌ للنفس البشرية من يومٍ عظيمٍ شديد، ليس فيه شفيعٌ إلا لمن اتقى، قال تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾(1).

أولاً: مما هو واضحٌ أن في الآية أعظم تحذيرٍ للنفوس البشرية عن المعاصي، والآية تدل أيضاً على الترغيب للإنسان في الطاعة والإنابة إلى الله، والتقوى التي بها يعتصم الإنسان عن كل محذورٍ فيه هلاكه، حيث أنّ التقوى حصنٌ منيع، وهي حرزٌ وطريقٌ إلى الجنة.

وقد قال إمام المتقين عليه السلام: التَّقْوَى حِرْزٌ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا(2).

وقال عليه السلام: التَّقْوَى أَوْثَقُ حِصْنٍ وَأَوْفَى حِرْز(3).

ثانياً: إنّ معنى اتقاء ذلك اليوم الرهيب اتقاءٌ لما يحصل فيه من العقاب الشديد، حيث لا بد للخلائق أن تجتمع في ذلك اليوم، ويَرِدُهُ أهل الجنة وأهل النار جميعاً، وعندما نتأمل بالآية بعقولٍ رزينة، وتدبرٍ عظيم، ندرك أهمية وخطورة ذلك اليوم، وقد حذَّرَنا الله منه بآياتٍ كثيرة.

وفي هذه الآية وصفه الله تعالى وصفاً بأشد ما تكون الصفات، وعظيم

(1) البقرة 48.

(2) راجع ميزان الحكمة ج10 ص624.

(3) راجع غرر الحكم ص61.