التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١١

تعريف التقوى

ولما وقع المتقّي في عرف الشرع في معرض المدح من الله سبحانه في كثيرٍ من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، كان معناه مَن اتّقى غضبَ الله سبحانه، ولن يكون متّقياً إلا من اتّقى عما يضرّه في الآخرة، ومن هنا نستنتج ان للمتّقي مراتب، يمكن حصرها فيما يلي:

1. التوقي عن العذاب.

2. الاجتناب عن المآثم والمعاصي.

3. التنزه عما يشغله عن الحق.

وللعلماء والباحثين أقوالٌ في مراتب التقوى وتعابير متقاربة حولها، وكلّها تصبّ بمعنى صيانة النفس عما يضرّها، ومن الأقول ما ذكر في سفينة البحار أن مراتب التقوى ثلاثة:

الأولى: وقاية النفس عن العذاب المخلّد بتصحيح العقائد الإيمانية.

الثانية: التجنّب عن كل إثمٍ مِن فعلٍ أو ترك، وهو المعروف عند أهل الشرع.

الثالثة: التوقّي عن كلّ ما يشغل عن الحق، وهذه درجة الخواص بل خاص الخاص(1).

لقد دأب العلماء والباحثون على تعريف ما يكتبون، والتعريف بأيّ موضوعٍ ينبغي أن يكون واضحاً، وحسن التعريف يظهر جلياً عندما يكون جامعاً مانعاً، وحول موضوع التقوى ورد كثيرٌ من التعاريف، تارةً بالسبب،

(1) سفينة البحار ج2 ص678.