التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ١٠٤

غاية رجوع النفس

الخطايا وعن محارمه، بل هي الزاد ليوم المعاد، يحدِّثنا أمير المؤمنين عليه السلام عن التقوى فيقول عليه السلام: عِبَادَ الله، إِنَّ تَقْوَى الله حَمَتْ أَوْلِيَاءَ الله مَحَارِمَهُ، وَالزَمَتْ قُلُوبَهُمْ مَخَافَتَهُ، حَتَّى أَسْهَرَتْ لَيَالِيَهُمْ، وَأَظْمَأَتْ هَوَاجِرَهُمْ، فَأَخَذُوا الرَّاحَةَ بِالنَّصَبِ، وَالرِّيَّ بِالظَّمَإِ، وَاسْتَقْرَبُوا الأَجَل،‏ فَبَادَرُوا العَمَلَ، وَكَذَّبُوا الأَمَلَ فَلَاحَظُوا الأَجَل(1).

فالتقوى وإن كانت عامة، إلا أنّه بعد التدقيق والبحث نرى أن المخاطَب بها هم الذين آمنوا، وهذا ما نراه ضمن الآيات القرآنية، وفي سياق الأحاديث الشريفة، ومما يلتقي مع آية بحثنا من الآيات الجامعة قوله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾(2).

غاية رجوع النفس

ينبغي أن يلحظ كلُّ بحثٍ في موضوع الآثار التي تنعكس على النفس الإنسانية، وهذا ما تدلنا عليه الآيات القرآنية التي ذكرت فيها التقوى، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾(3).

هذه الآية المباركة قد ذكر فيها نقاط عديدة مهمة جداً في حياة الإنسان ومصيره:

(1) نهج البلاغة خطبة 110.

(2) الحشر 18.

(3) الحشر 18.