أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٧٩

وقفة عند لفظ الكنز

كان الخلود والبقاء.

وقفة عند لفظ الكنز

كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف‏ (1).

الغاية هي المعرفة، وهي ليست هنا المعرفة المطلقة، بل معرفة مُحدّدة ومخصّصة، فلو عَرَف الإنسان كل أسرار الأكوان ولم يعرف الخالق الديان لم ينفعه شيء من هذه المعرفة، وعندما يعرف الخالق سبحانه يهتدي وينتفع بكل معرفة وصل إليها.

من هنا يحسن القول أنّه سبحانه أراد أن يكون ابتداء المعرفة من عنده تعالى برسم مناهج تدل عليه سبحانه، فكان المخلوق الأول من نور عزّته، وهذا النور جاب به فيما بعد جميع الأكوان من المخلوقات، وهذا التكريم للإنسان مرتبط بمقدار المعرفة لحقيقة الكنز.

فمعنى لفظ الكنز ما كان في الخفاء عن غيره، فبمقدار ارتباط هذا الغير بحقيقة الكنز تظهر عظمة التكريم للعارف، وترتفع به درجات التقدير، والمعرفة الحقيقية لا تتم إلا بمعرفة النور.

فمن اكتشف بنور المعرفة حقيقة وجوده كشف له ضياء المعرفة أنوار خالقه، لذلك جاء في تفسير الآية: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾.

أي منور قلوب عارفيه، ولا يُعرف الا من باب مدينة العلم، وهذا ما تشير إليه الآيات وألفاظ الروايات، قال سبحانه: ﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم﴾(2).

(1) من الحديث القدسي: بحار الأنوار ج84 ص199.

(2) فصلت 53.