أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٧٣

بدء مراحل النور المحمدي في العوالم

هنا ما هو إلا إشارات تأخذ بأبصارنا وعقولنا نحو الهدف المقدّر للإنسان التابع بالاهتداء إلى هذه الأنوار، ونستشفّ ذلك من بعض الأحاديث الشريفة، وقد يتكرر ذكر بعضها لحكمة لا تخفى.

عن أبي حمزة قال: سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً وَعَلِيّاً وَالْأَئِمَّةَ الْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ أَرْوَاحاً فِي ضِيَاءِ نُورِهِ، يَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْق(1).

لهذه الأحاديث الشريفة التي تتضمن إشارات إلى ما وراء المحسوسات أكثر من نظرة، فعندما نضعها على موازين عقولنا القاصرة قد نستعظم ذلك، وعندما نُرجع الأمر للخالق سبحانه تكون القضية واضحة لا لبس فيها، لأننا نؤمن وندرك أن كل ما هو كائن أو يكون هو بقدرة الله سبحانه، وعليه تكون المخلوقات تحت هذا القانون، سواء كانت المخلوقات تحت مجهر المحسوسات أو كانت فوق ذلك مما هو وراء الغيب، من الأنوار السابقة أو اللاحقة، فكل ما في الكون خاضع لقدرته.

إن أنوار النبي صلى الله عليه وآله وآله الأطهار عليهم السلام هم ودائع الله في الأكوان، ولا فَرق بين ما هو سابقٌ وما هو لاحق، فبهم بدأ المخلوقات وبهم يختم ذلك، فالابتداء والمسير نحو الانتهاء راجع لله سبحانه وهو الخالق، والأحاديث واضحة بذلك، منها ما ورد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إِنَّ الله كَانَ إِذْ لَا كَانَ فَخَلَقَ الْكَانَ وَالمكَانَ، وَخَلَقَ نُورَ الْأَنْوَارِ الَّذِي نُوِّرَتْ مِنْهُ الْأَنْوَارُ وَأَجْرَى فِيهِ مِنْ نُورِهِ الَّذِي نُوِّرَتْ مِنْهُ الْأَنْوَارُ وَهُوَ النُّورُ الَّذِي خَلَقَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَعَلِيّاً فَلَمْ يَزَالا نُورَيْنِ أَوَّلَيْنِ إِذْ لَا شَيْ‏ءَ

(1) بحار الأنوار ج15 ص23، باب بدء خلقه، ولهذا الحديث تتمة وأبعاد في معانيه.