أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٤٦٣

آية

ونتلمّس بعضاً من فيض البواطن، التي فيها مكمن الأسرار، والأسرار تدرك بالآثار.

فالإسراء لا يخضع لإدراك عقولنا القاصرة وإنما نتلمّس ما ورد من أحاديث فيها إشارات لذوي الأفهام التي تظهر من تراكيب الكلام، ولذا قيل: الحروف قوالب المعاني، فقد أوقفني كثيراً حديث شريف وهو: عَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله مِائَةً وعِشْرِينَ مَرَّةً ً مَا مِنْ مَرَّةٍ إِلَّا وقَدْ أَوْصَى الله عَزَّ وجَلَّ فِيهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله بِالْوَلَايَةِ لِعَلِيٍّ والْأَئِمَّةِ عليهم السلام أَكْثَرَ مِمَّا أَوْصَاهُ بِالْفَرَائِضِ(1)..

عندما نقرأ بعض الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية ندرك بصيصاً من أنوار الأسرار التي جاءت من السماء لسكان الأرض.

وقد جاء في الأحاديث الشريفة: والله مَا جَاءَتْ وَلَايَةُ عَلِيٍّ عليه السلام مِنَ الْأَرْضِ ولَكِنْ جَاءَتْ مِنَ السَّمَاءِ مُشَافَهَةً(2).

وهذه المشافهة بنصّ واضح: ﴿ فَأَوْحى‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى﴾.

من هنا ندرك مخزن الأسرار عند الأطهار الأبرار، أليس كلّ حقٍّ على الأرض قد نزل من السماء؟

ومن أهمها الوحي والأمر بالطاعة ومعرفة الولاية.

ألم نقرأ قوله سبحانه: ﴿أَطيعُوا الله وأَطيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم‏﴾(3).

(1) الخصال ج2 ص600.

(2) الكافي ج1 ص443.

(3) النساء 59.