أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٤٢٥

النور أو النار

عديدة، بعضها أرقى من بعض.

فإذا تجاوزها ينتقل إلى مرحلة ثالثة، وهي: صورة العقل ومنازله(1)، ومن هنا يصبح مؤهلاً لما هو فوق المحسوسات، وهو الدخول في الأنوار.

النور أو النار

ممّا هو معلوم أن الألفاظ إشارات وقوالب للمعاني، والإنسان هو المميّز عن بقية المخلوقات لإدراكها.

ولفظ النور والنار قد ورد بكثيرٍ من الآيات والروايات، حيث لا شيء من المحسوسات أوضح لدى الإنسان من النور، فأقصى ما يمكن إدراكه بالعقل عند الإنسان أن ينعم بالنور، فقد يتخيّل بعض الناس أن النور هو الضوء المحسوس، ولكنه أسمى وأعلى من ذلك.

وهذا لا يُدرك إلا بنور العقل، وعقل الإنسان دائماً يسعى ويطلب جوهر النور.

من هنا حارت العقول بإدراك ما هو مجهول، فالإنسان بمسيرة حياته قد يتلمّس ويصل إلى معدن النور، وقد يضلّ فيصل إلى جحيم النار، وليس للإنسان الوصول لغيرهما في نهاية المطاف.

وآيات النور من أدقّ الأسرار ومن أوضح الواضحات.

لنقرأ هذه الآية: ﴿رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا﴾(2).

(1) راجع الأنوار الساطعة ج1 من ص140.

(2) التحريم 8.