أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٤٢٣

ثلاثة عوالم وثلاث مسافرين

مُسْتَغْرَقاً بِمُشَاهَدَةِ نُورِ الْجَلَالِ والْكِبْرِيَاءِ، فَلَا يَتَفَرَّغُ لِتَعَلُّمِ عِلْمِ الْأَحْكَامِ إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ.

وَعَالِمٌ بِأَمْرِ الله غَيْرُ عَالِمٍ بِالله وهُوَ الَّذِي عَرَفَ الْحَلَالَ والْحَرَامَ ودَقَائِقَ الْأَحْكَامِ لَكِنَّهُ لَا يَعْرِفُ أَسْرَارَ جَلَالِ الله.

وَعَالِمٌ بِالله وبِأَمْرِ الله فَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْحَدِّ المشْتَرَكِ بَيْنَ عَالَمِ المعْقُولَاتِ وعَالَمِ المحْسُوسَاتِ، فَهُوَ تَارَةً مَعَ الله بِالْحُبِّ لَهُ وتَارَةً مَعَ الْخَلْقِ بِالشَّفَقَةِ والرَّحْمَةِ، فَإِذَا رَجَعَ مِنْ رَبِّهِ إِلَى الْخَلْقِ صَارَ مَعَهُمْ كَوَاحِدٍ مِنْهُمْ كَأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الله، وإِذَا خَلَا بِرَبِّه‏ مُشْتَغِلًا بِذِكْرِهِ وخِدْمَتِهِ فَكَأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْخَلْقَ.

فَهَذَا سَبِيلُ المرْسَلِينَ والصِّدِّيقِينَ وهُوَ المرَادُ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وآله: سَائِلِ الْعُلَمَاءَ وخَالِطِ الْحُكَمَاءَ وجَالِسِ الْكُبَرَاءَ.

فَالمرَادُ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وآله: سَائِلِ الْعُلَمَاءَ: الْعُلَمَاءُ بِأَمْرِ الله تَعَالَى غَيْرُ الْعَالِمِينَ بِالله فَأَمَرَ بِمُسَاءَلَتِهِمْ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَى الِاسْتِفْتَاءِ.

وأَمَّا الْحُكَمَاءُ: فَهُمُ الْعَالِمُونَ بِالله الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ أَوَامِرَ الله فَأَمَرَ بِمُخَالَطَتِهِمْ.

وأَمَّا الْكُبَرَاءُ فَهُمُ الْعَالِمُونَ بِهِمَا فَأَمَرَ بِمُجَالَسَتِهِمْ لِأَنَّ فِي مُجَالَسَتِهِمْ خَيْرَ الدُّنْيَا والْآخِرَة(1)..

ثلاثة عوالم وثلاث مسافرين

مما هو معلومٌ أن العوالم ثلاثة:

(1) منية المريد ص124.