أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٣٩٦

التوحيد الأسمى

السماوية لها اختيار خاص.

التربية التشريعية: إن التربية التشريعية هي الأساس الواقعي لحياة الإنسان، وبدونها يفقد الإنسان إنسانيّته، فكان لا بدّ من مُربٍّ جامعٍ لكلّ الصفات الحميدة والمعاني الرفيعة، ويُحتِّم حكم العقل أن يكون المربي معصوماً عن كلّ خطأ أو نقص، وعندما نقول (تشريعٌ) فمعناه أن الإنسان لا بدّ له أن يتعبّد بما هو حقّ وصحيح، وهذا لا يمكن أن يحصل إلا عن طريق المعصوم.

من هنا كانت حكمة الخالق سبحانه أن يرسل الرُّسل مبلّغين الحق لبني البشر، فالتربية التشريعية هي الميزان للإنسان في الدارين، أي الدنيا والآخرة.

فعندما نبحث في سيرة أهل بيت العصمة عليهم السلام نجد في كلّ تصرّفاتهم وأقوالهم وأفعالهم الزامٌ بتربية النفوس وهداية العقول.

ومنها يصل الإنسان إلى أعلى مراتب التوحيد، وهو الأساس الحقيقي لكلّ عبادات الإنسان(1).

التوحيد الأسمى

عندما نغور ونُتابع سيرة أسرار الحسين عليه السلام نجد أنه عليه السلام وصل إلى أعلى مراتب التوحيد، والتوحيد الحقيقي هو منتهى الغايات، وهو أسمى مراتب العبادات، وعليه تُقام معاني الحياة.

لنقرأ هذه الفقرات من دُرر الأسرار، يقول عليه السلام: إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا الله رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ، وإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا الله رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ، وإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا

(1) إشارة للآية ﴿ما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون﴾