أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٣٧

لكل شيء حملةٌ وأرباب هم أهله

وعندما ننظر على أرض الواقع نجد تفاوتاً حتى بين أفراد الإنسان، ومن حدود هذا التفاوت بين أفراد البشر امتاز بعضهم عن بعض، فكان العلم رافعاً لقومٍ، والجهلُ خافضاً لآخرين، مع أن أفراد البشر متقاربون في أصل التكوين.

ومن هذا الواقع ندرك البَون الواسع بين فردٍ وآخر، فحكمة الخالق أودعت بالأسباب العلومَ عند أهلها.

والإنسان مؤهلٌ لكثيرٍ من العلوم، بدءً من الأمور البسيطة وانتهاءً بما وراء الكون، وكلّ فرد يسعى للحصول على قسطٍ معيّن.

وعندما نبحث في المراحل الأولى للإنسان على هذا الكوكب من الكون نجد ونتلمّس أنه مؤهل لحمل العلم(1).

فالعلم معجونٌ في ذرّات وخلايا هذا المخلوق المميّز. وليس العلم من فراغ أو من جهل، بل هو من عالِمٍ خبير حكيم.

وليس للعلم شبيه في مقدار المحسوسات، بل إن العلم يعطي الميزان للمحسوسات وما فوقها، فلمقادير المحسوسات حدود وانتهاء، ولكن حقيقة العلم لا حدود لها ولا انتهاء، لأن ابتداء العلم من فيضٍ لا ينتهي، ولا يُحدّ بحدودٍ مادّية.

فالمادّيات والمحسوسات مظهرٌ من مظاهر الوجود.

وقد تمثّل في الإنسان أكثر من جانب، وعندما نضع ميزاناً للمحسوسات والماديات يكون محدوداً ضمن مقاييس معيّنة، وعندما نأخذ ميزان العلوم الحقّة

(1) ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ..﴾ [البقرة : 31]