أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٣٠٢

بالإخلاص تتفاضل مراتب المؤمنين

الموالي من كل أقطار الأرض، بل التاريخ حدّثنا عن تسابق الزائرين لكي يفدي أحدهم الآخرين بنفسه لأجل الزيارة(1).

فهو شوق فوق التقديرات، وأبعد من حروف الكلمات، فإننا نجد الزائرين يسعون من أقطار الدنيا مهما كانت التكاليف والمخاطر، ولم نجد في أي زمن انقطاعاً للزائرين.

بالإخلاص تتفاضل مراتب المؤمنين

إن الإخلاص القائم على المعرفة الحقة لا يمكن تقديره عند المخلوقين، بل هو رصيد عند الخالق، وهذا ما يشير إليه أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال: إِنَّ لله عِبَاداً عَامَلُوهُ بِخَالِصٍ مِنْ سِرِّهِ فَشَكَرَ لَهُمْ بِخَالِصٍ مِنْ شُكْرِهِ، فَأُولَئِكَ تَمُرُّ صُحُفُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُرُغاً فَإِذَا وَقَفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مَلَأَهَا لَهُمْ مِنْ سِرِّ مَا أَسَرُّوا إِلَيْهِ(2).

ونرسم هنا بعض الأحاديث حول ميزان المخلص والإخلاص، لعلنا نأخذ منها بقدر.

ورد في الحديث: المخْلِصُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئاً حَتَّى يَجِدَ وإِذَا وَجَدَ رَضِيَ وإِذَا بَقِيَ عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ أَعْطَاهُ فِي الله فَإِنَّ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ المخْلُوقَ فَقَدْ أَقَرَّ لله عَزَّ وجَلَّ بِالْعُبُودِيَّةِ، وإِذَا وَجَدَ فَرَضِيَ فَهُوَ عَنِ الله رَاضٍ والله تَبَارَكَ وتَعَالَى عَنْهُ رَاضٍ، وإِذَا أَعْطَى الله عَزَّ وجَلَّ فَهُوَ عَلَى حَدِّ الثِّقَةِ بِرَبِّهِ عَزَّ وجَل‏(3).

(1) في زمن المتوكل العباسي فرض على كل عشرة من زوار الحسين عليه السلام قتل واحد منهم.

(2) بحار الأنوار ج75 ص64.

(3) بحار الأنوار ج74 ص21.