أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٩٥

العقل والإنسان

الحيوان يدلّ على وجوده، فالعقل مشرف إنسانيّ على أفعال البشر، تلك التي تصدر عن غرائزهم الحيوانية.

ثم للعقل مراتب ودرجات، كما أن له قوة وضعفاً، والشرف لمن له كمال العقل(1).

وأن المعرفة البشرية لم تصل حتى الآن إلى حقيقة العقل، وان غاية ما عُرف منه أنه كائن موجود، وأنه المشرف والمرشد والموجّه والرادع، والداعي في البشر، وهو غير الفهم، لأنه يتولى في بلده منصب القضاء والأمر، فهو الموجه إلى ما يفيد والناهي عما يضر.

وأما عن استخدام العقل للعلم والفهم، فيقول قدس سره: وتحصيل معرفة النفع والضرر إنما هو بالعلم والفهم، وإن العقل يستخدمهما ولكن الحكم له بعدما رأى التقرير الصادر من كل منهما، فهو الحاكم المطلق في بلد الإنسانية، فاستخدامه للوصول إلى مطالب الغرائز إهانة له وحطّ لمنزلته(2).

وينبغي مراجعة هذا المطلب، حيث توجد تفاصيل لكثيرٍ مما يمتلكه الإنسان، وهي موجودة غير محسوسة، ويحكم بها العقل، تحت عنوان: اتحاد العاقل والمعقول(3)..

إن التعاريف ما هي إلا إشارات لحقائق معيّنة، وقد تعدّدت وتنوّعت

(1) المصدر السابق ص248.

(2) المصدر السابق.

(3) المصدر السابق ص242.