أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٨٤

ما هي حقيقة العلم؟

وَعَنْ الإمام زَيْنِ الْعَابِدِينَ عليه السلام: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ ولَوْ بِسَفْكِ المهَجِ وخَوْضِ اللُّجَجِ.

إِنَّ الله تَعَالَى أَوْحَى إِلَى دَانِيَالَ أَنَّ أَمْقَتَ عَبِيدِي إِلَيَّ الْجَاهِلُ المسْتَخِفُّ بِحَقِّ أَهْلِ الْعِلْمِ التَّارِكُ لِلِاقْتِدَاءِ بِهِمْ، وأَنَّ أَحَبَّ عِبَادِي عِنْدِي‏ التَّقِيُّ الطَّالِبُ لِلثَّوَابِ الْجَزِيلِ اللَّازِمُ لِلْعُلَمَاءِ التَّابِعُ للحكماء [لِلْحُلَمَاءِ] الْقَابِلُ عَنِ الْحُكَمَاءِ(1).

من هذه العبائر والأنوار المضيئة للعقول ندرك أن تحصيل العلم وتطبيق مضامينه يرفع الإنسان إلى أعلى مراتب الجنان، وندرك أيضاً أن ليس من مرتبة فوق مرتبة العلم، وهذا ما تشير إليه الآيات والروايات:

قال صلى الله عليه وآله: مَنْ جَاءَهُ الموْتُ وهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيِيَ بِهِ الْإِسْلَامَ كَانَ بَيْنَهُ وبَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ(2).

وعن أمير المؤمنين عليه السلام: الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ المالِ بِسَبْعَةٍ:

الْأَوَّلُ: أَنَّهُ مِيرَاثُ الْأَنْبِيَاءِ والمالَ مِيرَاثُ الْفَرَاعِنَةِ.

الثَّانِي: الْعِلْمُ لَا يَنْقُصُ بِالنَّفَقَةِ والمالُ يَنْقُصُ بِهَا.

الثَّالِثُ: يَحْتَاجُ المالُ إِلَى الْحَافِظِ والْعِلْمُ يَحْفَظُ صَاحِبَهُ.

الرَّابِعُ: الْعِلْمُ يَدْخُلُ فِي الْكَفَنِ ويَبْقَى المالُ.

الْخَامِسُ: المالُ يَحْصُلُ لِلْمُؤْمِنِ والْكَافِرِ والْعِلْمُ لَا يَحْصُلُ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ خَاصَّةً.

(1) بحار الأنوار ج1 ص185.

(2) بحار الأنوار ج1 ص184.