أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٨٣

ما هي حقيقة العلم؟

لنقرأ هذا الحديث ونتدبّر مضامينه: عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله قَالَ: مَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ بَاباً مِنْ عِلْمٍ لِيَرُدَّ بِهِ بَاطِلًا إِلَى حَقٍّ أَوْ ضَلَالَةً إِلَى هُدًى كَانَ عَمَلُهُ ذَلِكَ كَعِبَادَةِ مُتَعَبِّدٍ أَرْبَعِينَ عَاماً(1).

فعندما ننظر لواقع الحياة في هذه الدنيا نجد مزجاً مستحكماً بين الحقّ فيها وبين الباطل، وهذا المزج لا يفصل بينه غير العلم الحقيقي.

ما هي حقيقة العلم؟

إن حقيقة العلم لم تكن خافية على أحد من العلماء، وإنما يُطلب من الذي يعلم تطبيق العلم، لأجل الوصول إلى ثمرته، وعندئذ يكون التفاضل في مراتب التطبيق، وليس التفاضل بمقدار الحصول والوصول فقط، ولذا فإن الثبات على الحق أصعب من الوصول إليه.

فحقيقة العلم ارجاع الحقّ لنصابه، وابطال الباطل عند استفحاله، لأنه لولا انكشاف حقيقة العلم لساد الظلم(2).

وسيبقى العلم هو الحكم في الفصل بين حقائق الأشياء، مهما رأينا مخالفاً هنا أو متجاوزاً هناك، وقد جاء مدح العلم بما لا حصر له.

قَالَ أَمِيرُ المؤْمِنِينَ عليه السلام: كَفَى بِالْعِلْمِ شَرَفاً أَنْ يَدَّعِيَهُ‏ مَنْ‏ لَا يُحْسِنُهُ‏ ويَفْرَحَ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ وكَفَى بِالْجَهْلِ ذَمّاً يَبْرَأُ مِنْهُ مَنْ هُوَ فِيهِ(3).

(1) بحار الأنوار ج1 ص182.

(2) فالإنسان يظلم نفسه ويظلم غيره.

(3) بحار الأنوار ج1 ص185.