أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٨٢

العلم ميزان بين الحق والباطل

فَاقْبَلِ النَّصِيحَةَ كَيْ تَنْجُوَ مِنَ الْعَذَابِ(1).

من هذه الحديث وشبهه فلينظر العقلاء لأنفسهم، وليحدّد كلّ مؤمن مطلبه، وليتدبر لنفسه قبل رمسه(2).

وقفة عند باب من أبواب العلم

كثيراً ما ننخدع أو نخدع أنفسنا، وذلك عندما ينفتح لدينا باب من أبواب علم الدنيا، ونُطلق على هذا أو ذلك أنه عالمٌ.

وقد نتبجّح عندما نستعمل ما وهبنا الله إياه من عقل وطاقة في إنجاح أمور دنيوية، ونغفل أو نتناسى أموراً أخروية، ونسلّي أنفسنا بما هو سائد لدى العوام بالقول: ليوم الله يهوّن الله!

العلم ميزان بين الحق والباطل

لم يكن في هذا الوجود شيء مطلوب إلا لغاية، فعندما نجد الحثّ على طلب شيء من الأشياء لا بد أن يكون ذلك لما يترتّب عليه غاية من الغايات، وهذا ما تقرّه العقول ويأمر به العقلاء، فالعلم هو أسمى ما يُطلب ولكن ينبغي أن نعرف أسمى الغايات منه:

أولاً: يُطلب العلم لذاته، لأنه نورٌ لذاته وضياء لغيره. ومن أهم ميزات العلم أنه يكشف لنا عن الحقائق(3).

(1) بحار الأنوار ج1 ص180 عن روضة الواعظين.

(2) واللبيب تكفيه الإشارة.

(3) راجع الفلسفة العليا ص231.