أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٧١

العاقل والمعقول

العاقل والمعقول

عندما ننظر إلى كل موجود في هذا الكون ندرك أشياءً محسوسة وأشياء فوق المحسوسات.

أما المحسوسات فنتلسمها بالحواس الخمسة(1).

وأما ما فوق المحسوسات فندركه بالعقل، وهنا لا ندخل في التعاريف الفلسفية إلا بحسب ما يستدعي البيان.

والمعقول يُعرف بالعقل، والمحسوس بالحواس.

ولذا سمّي ما هو معقول لأن الوصول إليه يكون عن طريق العقل، وهو على أصناف(2).

ومن أصناف المعقولات: العلم.

والعلم هو حقيقة واقعيّة محقّقة، ووجود العلم أشبه شيء بالبديهيات، وهو من المسلمّات، وقد عُبِّر عن العلم أنه نحو من الموجود ونوع من الكائن، وقد ذُكر لذلك براهين على وجوده.

فالعلم صفة يتلبّس بها الموصوف، وبهذه الصفة يمتاز حاملها، ولتوضيح ذلك ذكر أهل المعرفة أموراً:

الأول: أن التمايز البيّن بين العالم والجاهل بديهيّ ملموس لكل واحد، وذلك يكشف عن وجود صفة للعالم وحصول معنى فيه يفقده الجاهل، وليست

(1) وهي السمع والبصر واللمس والذوق والشم.

(2) راجع الفلسفة العليا للمقدس السيد رضا الصدر ص229.