أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٥٠

حديث جامعٌ شامل

ومعروفٌ أن العلم يبدأ بحسن الاستماع، قسم من أفراد الإنسان يستمع وقسم يسمع.

وقسمٌ له أسماع ولكن بسوء اختياره لا يسمع، قال سبحانه مخبرا عن هؤلاء بقوله الحكيم: ﴿لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها﴾.

هذه الاية المباركة ترسم لنا أبعاداً واقعية في مسيرة حياة الانسان ومصيره.

لنقرأها بتمامها لذوي الأفهام قال تعالى: ﴿وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ﴾(1).

من هذه الاية المباركة ندرك الغاية لهذه الجوارح، ولكل جارحة في الانسان أكثر من غاية.

وقد ورد في الآية إشارات وافية لذوي الدراية، وهي: ﴿لهم قلوب﴾ ﴿لهم أعين﴾ ﴿لهم اذان﴾ وهذه الجوارح لم تخلق عبثاً، بل خلقها الله لكمال سعادة الانسان، فعندما يستعملها الانسان لغير ما خلقت له تصبح النتائج على الانسان عكس المطلوب.

والآية تفسر بعضها، ويكفي ختامها بياناً: ﴿أولئك كالأنعام بل هم أضل﴾، وهذا الضلال ناتج عن الغفلة للإنسان بنص الاية: ﴿أولئك هم الغافلون﴾.

وهنا نشير الى ما أوضحه أمير المؤمنين عليه السلام: وَمَا كُلُّ ذِي قَلْبٍ بِلَبِيبٍ، وَلَا

(1) الأعراف 179.