أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٤٦

حديث جامعٌ شامل

قال(الراوي): قلت: فالذي كان في معاوية؟

فقال: تِلْكَ النَّكْرَاءُ، تِلْكَ الشَّيْطَنَةُ، وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَلَيْسَتْ بِالْعَقْل‏(1).

وعن أبي عبد الله عليه السلام: مَنْ كَانَ عَاقِلًا كَانَ لَهُ دِينٌ وَمَنْ كَانَ لَهُ دِينٌ دَخَلَ الْجَنَّة(2).

حديث جامعٌ شامل

وهو وصيّةٌ من وصايا الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام، وهذا الحديث يتضمّن أسراراً من العلوم والمعارف التي تدلّ على جانب مهم من العلوم الإلهيّة، وترشد الإنسانَ العارف إلى بعض جوانب تهذيب النفس الإنسانية، وفي هذه المضامين إشارات قرآنية، تتفتح منها أبواب إلى حقائق واقعية، وينتفع بها ذوو الأفهام العقلية، والنفحات العلويّة.

وندرك من هذا الحديث الكثير من التعاريف للعقل، فعن هشام بن الحكم قال: قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام: يا هشام إن الله تبارك وتعالى بشّر أهل العقل والفهم في كتابه فقال: ﴿ فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ الله وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴾(3).

لقد جاءت البشارة من خالق الإنسان، وهي ذات أبعاد تتعلق بمصير الإنسان، وهي بشرى مخصّصة لذوي العقل والفهم، من هنا ندرك أن العقل

(1) أصول الكافي ج1 ص11.

(2) المصدر السابق.

(3) الزمر: 18، والحديث في الكافي ج1 ص13، وهو حديث كبيرٌ جامعٌ نتدرّج في بيانه.