أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٣٤

ما هو علم الأسرار

الأخلاق يقولون أنّ الفضيلة واقعة بين رذيلتين، فالكرم مثلاً واقع بين رذيلة البخل ورذيلة الإسراف، وهكذا هناك تعاريف كثيرة للحكماء والعلماء والفقهاء وغيرهم من الفلاسفة وأهل النظر.

كلّ هذه العناوين والتعاريف تبقى في عوالم الألفاظ والمعاني المحسوسة، مع العلم أنّ بحثنا هنا يتعلّق بلفظ الأسرار، والاسرار هي أول المخلوقات، وهي التي بدأت تتكوّن الحياة بعدها، فللمخلوقات من حيث الوجود مراحل ومراتب، ولها أصلٌ، وقد قال علماء الحكمة أن الوجود أصيلٌ، ولست هنا في مقام الأبحاث الفلسفيّة، بل نحاول التعرّف، ومرادنا من التعرّف أن يكون لدينا بصيص خيطٍ من نورٍ نسير على هدى ضيائه، حتى لا نبقى مع النظريات والعموميات التي تحمل الكثير من المعاني والتحليلات، فكل آية أو رواية تتضمن جوانب من الأسرار.

وقد بدأنا هذا البحث من الأسرار إلى عوالم الأنوار، فعوالم الأنوار منها تتدرّج نحو الأسرار، وأسرار الأكوان قد بدأت بعد وجود النبي وآله الأطهار عليهم السلام.

حديث شريف: وهو من الباب الأول: باب العقل والجهل، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لَمَّا خَلَقَ الله الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ.

ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ، فَأَدْبَرَ.

ثُمَّ قَالَ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ، وَلَا أَكْمَلْتُكَ إِلَّا فِيمَنْ أُحِبُّ، أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَإِيَّاكَ أَنْهَى وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَإِيَّاكَ أُثِيب‏ (1).

(1) الكافي ج1 ص10.