أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٣١

إشارة حول خلق الإنسان

عَلَيْهِ الْيَوْمَ أَتْقَاكُمْ وَأَطْوَعُكُمْ لَهُ(1).

فليس للإنسان دخلٌ في التكوين، وإنما له دخاله فيما يتعلق بالاكتساب، ومن ذلك التقوى التي يمتاز بها الإنسان عن غيره، وهي ترجع للأمر الثاني المعبّر عنه بالصفات، من هنا يمكن القول أنّ أرقى صفة تجب على الإنسان هي صفة العلم، والحثّ على العلم في شريعة الله لا حصر له، بدءً من حكم العقل ومن القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، وهي صفة رفيعة، وهذه الصفة هي المنطلق الصحيح لكل معرفة، وبعبارة مختصرة أن الإنسان قد وُجدَ للعلم، وعندما لا يسعى له يكون قد استجاب للجهل، والجاهل دائماً كأنّه لم يكن!

يقول الإمام الصادق عليه السلام: مَنْ تَعَلَّمَ لِلَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) وَعَمِلَ لِلَّهِ وَعَلَّمَ لِلَّهِ، دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِيماً، وَقِيلَ: تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَعَمِلَ لِلَّهِ وَعَلَّمَ لِلَّه‏(2).

والتعلّم لله يشمل علم الظاهر والباطن، وهنا يكمن علم الأسرار، ومن هنا ندرك القول المتقدم: اجتهد في تعلَّم علم السّرّ، فإنّ بركته كثيرة(3).

فالعلم طريق للسعادة بكل معاني الكلمة، والجهل طريق الشقاء بكل أبعاده ومعانيه، وعن النبي صلى الله عليه وآله: الْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةٌ عَلَى ابْنِ آدَمَ، وَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِع (4).

والأحاديث حول العلم لا حصر لها، ومن أقوال الإمام الصادق عليه السلام:

(1) كتاب الزهد ص56، وعنه بحار الأنوار ج21 ص138.

(2) الأمالي للطوسي ص47، وعنه بحار الأنوار ج2 ص29، وقريب منه في الكافي ج1 ص35.

(3) تقدّم ذكره قريباً قبل صفحتين.

(4) عوالي اللئالي ج1 ص274، وعنه بحار الأنوار ج2 ص33.