أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٢٨

وقفة عند حديث

عند الإنسان لما هو منبوذ أو محبوب بذاته، فالعلم محبوب والجهل مبغوض، ومع ذلك نجد أن الكثير من بني البشر ينغمسون في بحور الجهالة مع بغضهم للجهل، ويحبون العلم وإن لم يذوقوه.

رابعاً: يوصف الإنسان أيضاً بالعقل كما يوصف في المقابل بالجهل، وهنا نقول أنّ العلم والعقل متلازمان ومتّحدان، لا ينفكّ أحدهما عن الآخر في حقيقة الإنسان، وإنّما يفرّق بينهما في التفاصيل العلميّة أثناء التوضيحات والموارد، فالعلم حقيقة هو للإنسان، سواء كان على هذه الأرض أو على كوكب آخر، فالإنسان بدون علم هو أقلّ من الحيوان، وليس هو إنساناً بالمعنى الحقيقي، لأنه خُلق للعلم، ولا نجاة له دون العلم.

وقفة عند حديث

قال الإمام الصادق عليه السلام: الْجَهْلُ صُورَةٌ رُكِّبَتْ فِي بَنِي آدَمَ، إِقْبَالُهَا ظُلْمَةٌ وَإِدْبَارُهَا نُورٌ، وَالْعَبْدُ مُتَقَلِّبٌ مَعَهَا كَتَقَلُّبِ الظِّلِّ مَعَ الشَّمْسِ.

أَ لَا تَرَى إِلَى الْإِنْسَانِ تَارَةً تَجِدُهُ جَاهِلًا بِخِصَالِ نَفْسِهِ حَامِداً لَهَا عَارِفاً بِعَيْبِهَا فِي غَيْرِهِ سَاخِطاً، وَتَارَةً تَجِدُهُ عَالِماً بِطِبَاعِهِ سَاخِطاً لَهَا حَامِداً لَهَا فِي غَيْرِهِ، فَهُوَ مُتَقَلِّبٌ بَيْنَ الْعِصْمَةِ وَالْخِذْلَانِ.

فَإِنْ قَابَلَتْهُ الْعِصْمَةُ أَصَابَ وَإِنْ قَابَلَهُ الْخِذْلَانُ أَخْطَأَ.

وَمِفْتَاحُ الْجَهْلِ الرِّضَا وَالِاعْتِقَادُ بِهِ، وَمِفْتَاحُ الْعِلْمِ الِاسْتِبْدَالُ(1) مَعَ إِصَابَةِ مُوَافَقَةِ التَّوْفِيقِ.

(1) كأنّ المراد أن مفتاح العلم طلبه، وهو استبدال الجهل بالعلم.