أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٠٨

وقفة عند باب من أبواب السريرة

ويوضح هذا الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام شيئاً آخر وهو: مَا مِنْ عَبْدٍ أَسَرَّ خَيْراً فَذَهَبَتِ الْأَيَّامُ أَبَداً حَتَّى يُظْهِرَ الله لَهُ خَيْراً، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُسِرُّ شَرّاً فَذَهَبَتِ الْأَيَّامُ أَبَداً حَتَّى يُظْهِرَ الله لَهُ شَرّاً(1).

تتضمن هذه الأحاديث الشريفة معاني الإخلاص في كل عملٍ يكون خالصاً لوجه الله تعالى، وليس لمآرب دنيوية، من هنا أرشدت الآيات والأحاديث الإنسان إلى حقائق الأمور.

وكان لا بدّ من إخلاص السرائر حتى في إضمار الأفكار والضمائر.

إن لأبواب السرائر مفاتيح غير مفاتيح أبواب الظواهر، لذلك لا بدّ من ميزانِ حقٍّ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: مَنْ أَسَرَّ مَا يُرْضِي الله (عَزَّ وَجَلَّ) أَظْهَرَ الله لَهُ مَا يَسُرُّهُ، وَمَنْ أَسَرَّ مَا يُسْخِطُ الله (تَعَالَى) أَظْهَرَ الله لَهُ مَا يَحْزُنُه‏(2).

فميزان الظواهر والسرائر هو رضا الله سبحانه، ومصدر الرضا صفاء السريرة، من هنا كان لا بدّ لكل إنسان أن يسعى لنقاء سريرته بكلّ جُهدٍ مع التوسُّل لخالقه.

إن لصفاء السريرة موازين، ونشير هنا إلى ميزان يُدرك أبعاده العقلاء، وهو قول أمير المؤمنين عليه السلام: كَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَالْحُكَمَاءُ إِذَا كَاتَبُوا بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَتَبُوا بِثَلَاثٍ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ:

مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ كَفَاهُ الله هَمَّهُ مِنَ الدُّنْيَا.

(1) الكافي ج2 ص294.

(2) الأمالي للطوسي ص182، بحار الأنوار ج68 ص365.