أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٠٤

السرائر

وَاهْرُبْ مِنَ الْفُتْيَا هَرَبَكَ مِنَ الْأَسَدِ، وَلَا تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْراً.

قُمْ عَنِّي يَا أَبَا عَبْدِ الله فَقَدْ نَصَحْتُ لَكَ وَلَا تُفْسِدْ عَلَيَّ وِرْدِي فَإِنِّي امْرُؤٌ ضَنِينٌ بِنَفْسِي وَالسَّلامُ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‏(1).

السرائر

إن الحديث عن السرّ والسرائر هو أبعد من رسم الحروف والكلمات، والبحث عن أسرار الحسين عليه السلام فوق التقديرات، لكن المعاني الغائبة عن الظهور والإظهار تعرف ـ إلى حدٍّ ما ـ برسم الحروف والتعابير ولو بالإشارة لأهل الفطنة، من هنا نطرق هذا الباب لذوي الألباب حول الإنسان وصلاح سرائره.

من الواقع المتسالم عليه أن الإنسان ذو جهتين: ظاهرية وباطنية، فظاهره أصبح بمعظم ما فيه تحت مجهر المحسوسات، وأما باطنه وهو المعبّر عنه بلفظ السرّ، فهو لم يزل ضمن عوالم الغيب والسرائر، ومع ذلك فقد وردت آيات مباركة كثيرة حول السرائر وكان فيها تصريح تارة وتلميح تارة أخرى، ولكلّ أمر فيه تلميح أبواب ترشد إلى إدراكه ومعرفته.

لذلك نحاول الدخول لمثل هذا الباب وإن كان يصعب علينا وُلوجُه لنقرأ بعض الآيات البيّنات، قال عزّ من قائل: ﴿وَهُوَ الله فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ﴾(2).

والآية بحسب الظواهر واضحة في أمور ثلاثة: سرّ الإنسان، وجهره،

(1) يحسن مراجعة الحديث بتمامه، ففيه الدروس البليغة لمن شاء، راجع بحار الأنوار ج1 ص225.

(2) الأنعام: 3.