أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ٢٠٢

خُلِق الإنسانُ للنور

وهؤلاء على مراتب، وبينهم تفاضل، ومن هنا يمكن القول أن الله عز وجل قد خصّ الحسين عليه السلام بما لم يخصّ به غيره، وقد ندرك بعض هذه الخصوصيات وما يغيب عن إدراكنا أكثر.

فنحن ندرك بقدر ما لدينا من قوّةِ بصرٍ وإبصار، ويبقى ما خفيَ عنّا في عوالم الأسرار، لأنّا نعجز عن بيان ما تلمّسناه من خصائص الحسين عليه السلام.

وهنا نشير إلى بعض الآيات التي تحتاج إلى نور البصيرة، قال تعالى: ﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا﴾(1).

وقال عزّ من قائل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ﴾(2).

مما لا شكّ فيه أن العلم هو الذي يدلّ على أسرار الحياة بل على أسرار الوجود، ولذا كان مَثَلُ العلم مَثَلُ النور، وحقيقة النور هنا تُدرك بالبصيرة، وإن كان الحرف يُقرَئ بالبصر، وفي الآيتان إشارة واضحة إلى نور البصيرة وهو الذي يُمشى به في مجاهيل الحياة، وتوضح لنا هذه المعاني الأحاديث الشريفة التي هي فوق الحصر، ومنها أحاديث العلم والتعلّم.

عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام لبعضهم: ِلَيْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، إِنَّمَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَهْدِيَهُ، فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا فِي

(1) الأنعام: 122.

(2) الحديد: 28.