أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٨٨

تجلي حكمة الله

فيمرّ الإنسان في مواطن ثلاثة أساسية، وهي موطن ما قبل الدنيا، وموطن الدنيا، وموطن ما بعدها.

وليس هنا تفصيل هذه المواطن الثلاثة، ولكن من باب الإشارة: ليس في الأولى أي تكليف، وفي الثانية الامتحانات والاختبارات، وفي الثالثة الجزاء والعطاء.

وقد تقدّم في بحثنا هذا الإشارة الى عوالم الأنوار والأصلاب، وهنا نشير ولو باختصار إلى جانب من عوالم ومراحل الدنيا حيث تتم فيها التكاليف.

تجلي حكمة الله

ان ظهور جوانب الحكمة في هذه الدنيا تبرز في الإنسان أكثر من أي مخلوق، ونجد عند النظر في هذه الحياة أن التكاليف والتشريعات مختصّة به أكثر من كل مخلوق غيره، وعندما نُمعن النظر أكثر ندرك مدى الاهتمام المميّز بالإنسان من خالقه، فكأنّ الحكمة من وجود الكون بكلّ ما فيه ترجع للإنسان بشكل من الأشكال.

ويمكن القول كأنه قطب الرحى ونقطة الارتكاز(1).

ومما لا شكّ فيه أن في نوع الإنسان صفوةً وأصفياء، فعندما نتدبّر الكثير من الآيات والروايات نجد أن الله سبحانه قد اختار من بني البشر أصفياء فضّلهم لعلمه بهم، ومن هؤلاء ـ كما هو معلوم ومعروف ـ الأنبياء والرُّسل والأولياء.

فكان سيّد الكائنات الرسول المسدّد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ومعه ذريّة ابنته

(1) وتفاصيل ذلك في أبحاثنا حول خلق الإنسان من تراب، وقد قيل: وفيك انطوى العالم الأكبر.