أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٨٧

عود على بدء

عود على بدء

عرضنا فيما مضى لأبحاث تحت عنوان: من أسرار الحسين عليه السلام، والسرّ خلاف العلانية، ومصاديق الأسرار عديدة، ولذا قيل: سرُّ كلّ شيء خالصه، فلان في سرّ قومه أي في صميمهم وشرفهم(1).

وعندما نحاول الحديث عن جوانب من أسرار الحسين عليه السلام يجذبنا الحديث إلى جوانب كثيرة لها ارتباط بذلك، لأن الحسين عليه السلام لم يكُن يمثِّل شخصاً بعينه، بل هو مجمعٌ للأوّلين والآخرين كما تقدّم ضمن متفرقات عديدة، خاصة أنه من أهل الكساء.

وعندما نتمشّى مع الظواهر فضلاً عن الأسرار نجد أن الحسين عليه السلام قد انتهت اليه نقطة الارتكاز بكل معانيها وأبعادها وظواهرها وأسرارها، ويُعرف ذلك مما هو واقعٌ على أرض مسيرة الحياة.

فقد عرفنا أولاً أنه عليه السلام قطبٌ في عوالم الأنوار، وثانياً أن جميع الأنبياء قد أخبروا عنه منذ آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله، وثالثاً أنه امتاز بخصوصيات(2).

فعندما ننظر في هذه الحياة نجد أن لكل شيء خصائص وخصوصيات، ولخصائص الإنسان وخصوصياته أبعاد ولها معاني وآثار ونتائج، ولذلك ترتّب على فعل الإنسان مبدأ الثواب والعقاب، وهذا المبدأ ـ الثواب والعقاب ـ يكون على موازين الأعمال في هذه الدنيا، التي يمتحن فيها الإنسان.

(1) التحقيق في كلمات القرآن، ج5 ص103: السرّ.

(2) راجع كتاب خصائص الحسين عليه السلام للشيخ جعفر التستري.