أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٧٦

علم الأئمة من علم الله تعالى

علم الأئمة من علم الله تعالى

كثيراً ما تمر في أذهاننا أحاديث حول العلم، وقد نتعجّب من بعضها وقد نتوقّف في البعض الآخر، ولكن عندما نُمعن النظر بتدبّر قد يزول مثل هذا التعجّب، وذلك عندما ندرك أن الله سبحانه وتعالى قد أودع علوم الأولين والآخرين عند نبيه صلى الله عليه وآله، فإن ذلك يسهّل على أذهاننا.

فإن الله سبحانه وتعالى لا يباشر التعاطي مع العباد، وإنما أوكل ذلك للأنبياء والرسل والأولياء عليهم السلام، وهذا أمر حاصل وواقع، وقد أودع النبي محمد صلى الله عليه وآله أبواب هذه العلوم عند الحجج عليهم السلام، وبهذا أصبح الأئمة حججاً.

وبمعنى ـ بسيط ـ فإنهم حجة على الخلائق بين يدي الله سبحانه(1)، ولولا ذلك لم يكن لهم حجّة، والله سبحانه ـ بحكم العقل ـ لا يُعبد بالجهل والخطأ، ولولا العلم الحقيقي لم يكن حجة على هذا أو ذاك، بل لم يصحّ الثواب والعقاب، فلا بد أن يكون الحجة عالماً، وعلمه من الله تعالى وشامل لكل ما يحتاجه العباد، وكل ما يجري في الليل والنهار، بل بكل ما هو كائن أو يكون(2).

وقد روي عن عبد الغفار الجازي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ

(1) وفي القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تشير الى هذه المعاني، منها مثلاً خطابه تعالى للنبي عيسى عليه السلام: ﴿ وَإِذْ قَالَ الله يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ الله قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ﴾ [المائدة : 116].

(2) يحسن الرجوع للحديث الذي ذكر في بداية الكتاب وفيه من جواب النبي صلى الله عليه وآله لحذيفة: نعلم بالكائن قبل كينونته، عن دلائل الإمامة ص183.