أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٦٥

وقفة على أبواب الأسرار

فَصَارَا كَمَا أَمَرَهُمَا فَلَمْ يَأْكُلُوا حَتَّى صَارَ النَّبِيُّ إِلَيْهِمْ فَأَكَلُوا جَمِيعاً فَلَمْ يَزَلْ كُلَّمَا أُكِلَ مِنْهُ عَادَ إِلَى مَا كَانَ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله.

قَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام: فَلَمْ يَلْحَقْهُ التَّغْيِيرُ وَالنُّقْصَانُ أَيَّامَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ الله حَتَّى تُوُفِّيَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَقَدْنَا الرُّمَّانَ وَبَقِيَ التُّفَّاحُ وَالسَّفَرْجَلُ أَيَّامَ أَبِي.

فَلَمَّا اسْتُشْهِدَ أَمِيرُ المؤْمِنِينَ فُقِدَ السَّفَرْجَلُ وَبَقِيَ التُّفَّاحُ عَلَى هَيْئَتِهِ عِنْدَ الْحَسَنِ حَتَّى مَاتَ فِي سُمِّهِ.

وَبَقِيَتِ التُّفَّاحَةُ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي حُوصِرْتُ عَنِ الماءِ فَكُنْتُ أَشَمُّهَا إِذَا عَطِشْتُ فَيَسْكُنُ لَهَبُ عَطَشِي.

فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيَّ الْعَطَشُ عَضَضْتُهَا وَأَيْقَنْتُ بِالْفَنَاءِ.

قَالَ عَلِي‏ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام: سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ قَبْلَ مَقْتَلِهِ بِسَاعَةٍ فَلَمَّا قَضَى نَحْبَهُ وُجِدَ رِيحُهَا فِي مَصْرَعِهِ فَالْتُمِسَتْ وَلَمْ يُرَ لَهَا أَثَرٌ فَبَقِيَ رِيحُهَا بَعْدَ الْحُسَيْنِ.

وَلَقَدْ زُرْتُ قَبْرَهُ فَوَجَدْتُ رِيحَهَا تَفُوحُ مِنْ قَبْرِهِ.

فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ مِنْ شِيعَتِنَا الزَّائِرِينَ لِلْقَبْرِ فَيَلْتَمِسُ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِ السَّحَرِ فَإِنَّهُ يَجِدُهُ إِذَا كَانَ مُخْلِصا(1).

إن للحسين عليه السلام خصوصيات لم تدركها الأفكار ولا العقول بعد، ومن ذاق عَرَف، ومَن غاص اغترف.

فإن النار ليس تمسّ جسماً * عليه غبار زوّار الحسين

فكيف بمن يشمّ؟ وروحه تذوق؟ وعينه تدمع؟!

(1) راجع مناقب ابن شهر آشوب ج3 ص391.