أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٦٠

ما المراد من الابتداء

ومن منعطفٍ لآخر.

وقد ألمحنا أكثر من مرة إلى أن بدء تكوين الإنسان كان من ذرّات، وتنقّل من صُلب لآخر حتى استقرّ مدّة على هذه الأرض، وهو يمتلك نوعاً من قدرة ويتصرّف بنوعٍ من اختيار، وليست هذه الدنيا هي محطته الأخيرة، بل ثبت أنه ينتقل بعد حياته في هذه الدنيا إلى عالم آخر يسمى عالم الآخرة، وتلك هي مرحلة الثواب والعطاء.

من هنا نحاول التعرف على حقائق الابتداء قبل الوصول لجوائز العطاء.

وقد ورد في الحديث في تأويل قوله تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً﴾(1) قال: الاحسان رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله ﴿بوالديه﴾ إنما عنى الحسن والحسين عليهما السلام ثم عطف على الحسين عليه السلام فقال: ﴿حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ وذلك أن الله اخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وبشره بالحسين عليه السلام قبل حمله، وان الإمامة تكون في ولده إلى يوم القيامة، ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده، ثم عوضه بان جعل الإمامة في عقبه، وأعلمه انه يقتل ثم يرده إلى الدنيا وينصره حتى يقتل أعداءه ويملكه الأرض، وهو قوله ﴿ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض﴾ الآية، قوله: ﴿ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الأرض يرثها عبادي الصالحون﴾ .

فبشر الله نبيه صلى الله عليه وآله ان أهل بيتك يملكون الأرض ويرجعون إلى الدنيا ويقتلون أعداءهم، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام بخبر الحسين وقتله

(1) الأحقاف: 15، وقد تقدم جانب من الآية وهنا مطلعها، وتتضمن أسراراً بليغة إضافة إلى المعنى الظاهر.