أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٥٧

ما المراد من الابتداء

ونكرر ههنا الوقوف عند باب الحسين عليه السلام، بين الابتداء ومسيرة الحياة والانتهاء، ويتضح المرام عندما نرسم حروف هذا الحديث، فعن عبد الرحمان بن كثير الهاشمي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك، من أين جاء لولد الحسين الفضل على ولد الحسن وهما يجريان في شرع واحد؟

ٍ فَقَالَ: لَا أَرَاكُمْ تَأْخُذُونَ بِهِ، إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام نَزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَمَا وُلِدَ الْحُسَيْنُ بَعْدُ فَقَالَ لَهُ: يُولَدُ لَكَ غُلَامٌ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ.

فَقَالَ: يَا جَبْرَئِيلُ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ.

فَخَاطَبَهُ ثَلَاثاً ثُمَّ دَعَا عَلِيّاً فَقَالَ لَهُ: إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام يُخْبِرُنِي عَنِ الله عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ يُولَدُ لَكَ غُلَامٌ تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ.

فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ يَا رَسُولَ الله.

فَخَاطَبَ عَلِيّاً عليه السلام ثَلَاثاً ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ يَكُونُ فِيهِ وَفِي وُلْدِهِ الْإِمَامَةُ وَالْوِرَاثَةُ وَالْخِزَانَةُ، فَأَرْسَلَ إِلَى فَاطِمَةَ عليه السلام أَنَّ الله يُبَشِّرُكِ بِغُلَامٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي.

فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: لَيْسَ لِي حَاجَةٌ فِيهِ يَا أَبَهْ.

فَخَاطَبَهَا ثَلَاثاً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا: لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْإِمَامَةُ وَالْوِرَاثَةُ وَالْخِزَانَةُ.

فَقَالَتْ لَهُ: رَضِيتُ عَنِ الله عَزَّ وَجَلَّ، فَعَلِقَتْ وَحَمَلَتْ بِالْحُسَيْنِ فَحَمَلَتْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ وَضَعَتْهُ وَلَمْ يَعِشْ مَوْلُودٌ قَطُّ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ غَيْرُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليه السلام فَكَفَلَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ.

وَكَانَ رَسُولُ الله يَأْتِيهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَيَضَعُ لِسَانَهُ فِي فَمِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَيَمُصُّهُ حَتَّى يَرْوَى فَأَنْبَتَ الله تَعَالَى لَحْمَهُ مِنْ لَحْمِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وَلَمْ يَرْضَعْ مِنْ