أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٥٦

ما المراد من الابتداء

ومن هنا يلفّنا العجز، ونجد كل الصعوبات في باب الابتداء.

وحاولتُ تكرار السؤال على نفسي: هل تكون نتائج الحياة عن الانتهاء ام عند الابتداء؟

وقفتً عاجزاً عن الجواب!

ما المراد من الابتداء

عندما نقرأ بعض الجوانب من خريطة الحياة، نجد أن الابتداء جاء من عوالم السماء وخاصة ابتداء خلق الإنسان، ونجد أن كل ما في الأكوان مسخّر ـ بشكل ماـ للإنسان، وقد أهبط الإنسان للأرض بعد أن أصبحت مهيّأة لحياته عليها.

من هنا ندرك أن ابتداء الإنسان لم يكن على هذه الأرض، إنما كانت ممارسة حياته العملية عليها.

وابتداء الإنسان بمثابة الأساس الذي يُبنى عليه، وبقدر متانة الأساس يثبت البنيان، ويَهنَأ الإنسان.

لذا لا بدّ من إدراك متانة الابتداء حتى لا يفاجأ العقلاء عند الانتهاء، وليس بناء الإنسان كبناء سائر المحسوسات، بل هو بناءٌ فريدٌ مميّز ليس له مثيل مهما قال المحللون، فلا بدّ من وقفة فيها شيء من التدبّر حول ما هو الابتداء، وهذه العبارات يدرك معانيها العقلاء، وليست للذين أخبر الله عنهم: ﴿ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ﴾(1).

فالعلم الحقيقي هو معرفة الابتداء قبل الوصول إلى حافة الانتهاء.

(1) النجم: 30.