أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١١٩

أنواع الخلق

فلا بدّ من التعبّد بعلم ناضج، وإحاطة العلم من المهد إلى اللحد، لنصل إلى مصداق الآية الشريفة: ﴿يَرْفَعِ الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾(1).

والعلم الذي يرفع صاحبه مخزونٌ عند الحسين عليه السلام، فهو سرّ الهداية ومنه وإليه النهاية، بمعنى أنه هو المجمع كما أسلفنا، وهو زينُ السماوات والأرضين كما عرفنا، ومن هنا تلمع معاني الحديث الشريف: وأنا من حسين، وندرك معاني الحديث: يا سلمان، خلقني الله من صفاء نوره.. فسمّانا الله بخمسة أسماء من أسمائه.. محمد.. علي.. فاطمة.. الحسن.. الحسين(2)..

أنواع الخلق

بعد البحث والتدقيق نجد أن كيفية الخلق على أكثر من نوع، فهناك خَلقٌ ظاهر محسوس، وهناك خَلقٌ باطن غير محسوس، وإن كان مُدرَكاً بالإدراك العقلي، ولكلّ نوع من المخلوقات كيفية خاصة تميّزه عن غيره.

فعندما ننظر إلى خلق الإنسان المحسوس نجد أن ابتداء خلق الله له كان من تراب، ونجد بعد ذلك أن الله خلقه من نطفة في أبوين، ونجد نوعاً آخر خلقه الله من طرف واحد كخلق النبي عيسى عليه السلام.

وعندما نحاول البحث أكثر نجد نوعاً من الخلق أبعد من المحسوس

(1) المجادلة: 11.

(2) الحديث مفصل في العديد من المصادر منها المحتضر ص267، وبحار الأنوار ج25 ص6، وهو حديث طويل.