أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١١٦

حديث قبل الخلق

وعندما نريد المدح نتغنى ـ تشبيهاًـ بالشمس والقمر والدرّ والجوهر وما شابه من الألفاظ التي تدلّ على المعاني الرفيعة، فما نقرأه من الأحاديث وإشارات الآيات ما هو إلا رموزٌ للمعاني والحقائق التي أوجدها الخالق سبحانه، من هنا يمكن لإدراكنا وعقولنا فهم المعاني السابقة لهذا الكون وإيجاده.

حديث قبل الخلق

يقرّ جميع العقلاء أن هذا الكون لم يكن موجوداً ثم أوجده الخالق سبحانه، وهو الذي كوّن الأكوان، ولا ينكر أحدٌ ذلك حتى لو كان ملحداً(1).

ويقرّون بخلق آدم وحواء عليهما السلام قبل هبوطهما إلى هذه الأرض.

ومن كتاب الال لابن خالويه رفعه إلى أبي محمد العسكري عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَحَوَّاءَ عليهما السلام تَبَخْتَرَا فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ لِحَوَّاءَ: مَا خَلَقَ الله خَلْقاً هُوَ أَحْسَنُ مِنَّا.

فَأَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ أَنِ ائْتِنِي بِعَبْدَتِيَ الَّتِي فِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى فَلَمَّا دَخَلَا الْفِرْدَوْسَ نَظَرَا إِلَى جَارِيَةٍ عَلَى دُرْنُوكٍ(2) مِنْ دَرَانِيكِ الْجَنَّةِ عَلَى

(1) ولو في قرارة نفسه، وقد ورد في الحديث حول الجحود عن معرفة قوله عليه السلام: يَجْحَدَ الْجَاحِدُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ قَدِ اسْتَقَرَّ عِنْدَهُ، وَقَدْ قَالَ الله عَزَّ وَ جَلَّ﴿وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُم‏﴾ (الكافي ج2 ص389)، ورغم أن هناك أقساماً تقابل الجحود عن معرفة إلا أنها لا تفيد علماً عند أصحابها وقد قال عنها عليه السلام: وَهُو قَوْلُ مَنْ يَقُولُ لَا رَبَّ وَلَا جَنَّةَ وَلَا نَار.. وهو دِينٌ وَضَعُوهُ لِأَنْفُسِهِمْ بِالاسْتِحْسَانِ عَلَى غَيْرِ تَثَبُّتٍ مِنْهُمْ وَلَا تَحْقِيقٍ لِشَيْ‏ءٍ مِمَّا يَقُولُونَ، قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّون‏﴾(الكافي ج2 ص389).

(2) نوع من البسط.