أسرار الحسين عليه السلام — الصفحة ١٠٧

من خصوصيات الحسين: العِبرة

متفاوت عند أهل الإيمان، فكل يأخذ منها مما يكون له تأثير في مسيرة حياته، وهذا حاصلٌ لا يحتاج إلى برهان، بل يكفي ما يحسّه الشعور الذاتي والوجدان.

وعندما نحاول التنقيب في أزمنة ما قبل حدوث عبرة الواقع على أرض كربلاء نجد ذلك عند جميع الأنبياء عليهم السلام، وقد تقدّمت الإشارة إلى بكاء آدم عليه السلام، وإلى ما حصل مع نوح عليه السلام، وإلى ما تمنّاه خليل الرحمان حول ذبح ولده عليهما السلام، وهنا نشير إلى عبد الله زكريا عليه السلام من تأويل بعض الحروف القرآنية.

عن سعد بن عبد الله حينما سأل القائم عليه السلام فقال: أخبرني عن تأويل ﴿كهيعص﴾.

قال: هَذِهِ الْحُرُوفُ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ أَطْلَعَ الله عَلَيْهَا عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ثُمَّ قَصَّهَا عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَذَلِكَ أَنَّ زَكَرِيَّا عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْأَسْمَاءَ الْخَمْسَةَ فَأَهْبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلَ فَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا فَكَانَ زَكَرِيَّا إِذَا ذَكَرَ مُحَمَّداً وَعَلِيّاً وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ سُرِّيَ عَنْهُ هَمُّهُ وَانْجَلَى كَرْبُهُ وَإِذَا ذَكَرَ اسْمَ الحسَيْنِ عليه السلام خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ وَوَقَعَتْ عَلَيْهِ الْبُهْرَةُ.

فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِلَهِي مَا بَالِي إِذَا ذَكَرْتُ أَرْبَعاً مِنْهُمْ تَسَلَّيْتُ بِأَسْمَائِهِمْ مِنْ هُمُومِي وَإِذَا ذَكَرْت‏ الحسَيْنَ تَدْمَعُ عَيْنِي وَتَثُورُ زَفْرَتِي؟

فَأَنْبَأَهُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ قِصَّتِهِ فَقَالَ ﴿كهيعص﴾ فَالْكَافُ اسْمُ كَرْبَلَاءَ، وَالْهَاءُ هَلَاكُ الْعِتْرَةِ، وَالْيَاءُ يَزِيدُ وَهُوَ ظَالِمُ الْحُسَيْنِ، وَالْعَيْنُ عَطَشُهُ وَالصَّادُ صَبْرُهُ.

فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ زَكَرِيَّا عليه السلام لَمْ يُفَارِقْ مَسْجِدَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَمَنَعَ فِيهِنَّ النَّاسَ مِنَ الدُّخُولِ عَلَيْهِ وَأَقْبَلَ عَلَى الْبُكَاءِ وَالنَّحِيبِ وَكَانَ يُرْثِيهِ:

إِلَهِي أَ تُفْجِعُ خَيْرَ جَمِيعِ خَلْقِكَ بِوَلَدِهِ؟