من شواهد المبلغين — الصفحة ٤٨٦

قم فلعلَّه خيرٌ منك (1)

وآذوه حتَّى برَّأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيهاً ؟ ألم ينسبوا جميع أنبياء الله عليه السلام إلى أنَّهم سحرة طلبة دنيا ؟ ألم ينسبوا مريم بنت عمران إلى أنَّها حملت بعيسى عليه السلام من رجل نجَّار اسمه يوسف ؟ ألم ينسبوا نبيَّنا محمداً صلى الله عليه وآله إلى أنَّه شاعر مجنون ؟ ألم ينسبوه إلى أنَّه هوى امرأة زيد بن حارثة فلم يزل بها حتَّى استخلصها لنفسه ؟ ألم ينسبوه يوم بدر إلى أنَّه أخذ لنفسه قطيفة حمراء ؟ ... الحديث . / سفينة البحار .

حكمة:

* قال لقمان في وصيته لابنه ما حاصله : لا تعلِّق قلبك برضى النَّاس فإنَّ ذلك لا يحصل ، ثمَّ مثَّل له ذلك بأن أخرجه معه ، ومعهما بهيم فركبه لقمان ، وترك ولده يمشي وراءه ، فقال قوم : هذا شيخ قاسي القلب قليل الرَّحمة ، ثمَّ عكس فاجتاز على جماعة أخرى فقالوا : هذا بئس الوالد ، وهذا بئس الولد ، أما أبوه فإنَّه ما أدَّب ولده ، وأما الولد فقد عقَّ والده ، فركبا جميعاً فقالت أخرى : ما في قلب هذين رحمة يركبان معاً يقطعان ظهر الدابة ، ويحمِّلانها ما لا تطيق ، فتركا الدابَّة تمشي خالية ، وهما يمشيان ، فقالت جماعة : هذا عجيب من هذين يتركان دابة فارغة ويمشيان فذمُّوهما على ذلك ، فقال لولـده : تـرى في تحصيـل رضـاهم حيلـة لمحتـال ؟ فـلا تلتفـت إليهـم

واشتغل برضا الله جلَّ جلاله . / سفينة البحار .

شعر:

وَمَا أَحَدٌ مِنْ أَلْسُـــنِ النَّاس سَـالماً * وَلَــو أَنَّــــهُ ذاك النبي المُطَــــــهَّرُ

فَلَو كانَ مِقْدَاماً يقولُونَ أَهْــــوجٌ * وإِنْ كانَ مِفْضَالاً يقُولُـــون مُبْذِرُ

وإِنْ كَانَ سِــــكِّيتاً يقُولُون أَبْكُمٌ * وإنْ كانَ مِنْطِيقاً يقولُــونَ مُهْـذِرُ

وإنْ كانَ صَوَّاماً وباللَّيــــل قَائِماً * يَقُولُـــونَ زرَّاق يرائِـي وَيَـمْـــكُرُ

فَلا تَكْتَرِثْ بالنَّاس في المدْحِ والثَّنَا * وَلا تخشَ غَيْـــرَ اللهِ فَاللهُ أَكْـــبَرُ