من شواهد المبلغين — الصفحة ٤٣٧

عفوته حتَّى يستحي أن يعود (1)

(إنارة وإضفاء)

العفو والحلم

قرآن كريم:

* ﴿ وَلاَ تَسْتَوِي الحَسَنَةُ وَلاَ السَيِّئَةُ ادفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ فصلت / 34 - 35 .

حديث شريف:

* قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا عنَّت لكم غضبة فأدُّوها بالعفو ، إنَّه ينادي منادٍ يوم القيامة : من كان له على الله أجر فليقم ، فلا يقوم إلاَّ العافون ، ألم تسمعوا قوله تعالى ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ ﴾ الشورى - 40 / عن البحار .

* و قال رجل للإمام الصَّادق عليه السلام : أوصني يابن رسول الله .

فقال عليه السلام له : من شتمك فقل له : إن كنت صادقاً غفرالله لي ، وإن كنت كاذباً غفر الله لك ، ومن قال لك : إن قلت كلمة سمعت عشراً ، فقل له : إن قلت عشراً لن تسمع واحدة . / معالم الفلسفة الإسلاميَّة .

قول:

* ( يوازن حلمه الجبال ) : عندما استشهد الإمام الحسن عليه السلام بادر مروان بن الحكم إلى حمل جثمانه ، فقال له سيِّد الشهداء عليه السلام : تحمل اليوم سريره ، وقد كنت بالأمس تجرِّعه الغيظ ؟ فقال مـروان : إنـِّي كنـت أفعـل ذلك بمـن كان يوازن حلمه الجبال ./ حياة الإمام الحسن عليه السلام.

* قال أبو ذرٍّ رضي الله عنه لغلامه : لِـمَ أرسلت الشاة على علف الفرس ؟

قال : أردت أن أغيظك .