من شواهد المبلغين — الصفحة ٣٨٤

لولا أنَّ الصياد رضي عن الرَّجل قيل إنَّ رجلاً من ضعفاء بني إسرائيل في عهد موسى عليه السلام كان له عائلة ينفق عليها من صيد الأسماك ، فاصطاد يوماً من الأيَّام سمكة كبيرة ، ومضى إلى السُّوق ليبيعها ، فأتاه رجل وأراد أن يغصبه السَّمكة ، فمانعه الصيَّاد ، فضربه الرجل على رأسه ضربة شديدة ، وسلب السَّمكة ومضى .

الخصم قد تقدَّم ، والمدَّعى عليه في الأثر ، والمنادي جبرائيل ، والقاضي لا يحتاج إلى بيِّنة) /كشكول البهائي .

* ( حلمك عن الظالمين أضَرَّ بالمظلومين ) : مرَّ بعض الصـوفيَّة برجـل قد صلبـه الحَجَّاج فقـــال : يا ربِّ حلمــك عن الظالمين أَضرَّ بالمظلومين ، فرأى في منامه كأن القيامة قد قامت ، وكأنَّه قد دخـــل الجنَّة فـرأى ذلك المصـلوب في أعـلى عليـين ، وإذا بمنـاد ينـادي : ﴿ حلمي عن الظالمين قد أدخل المظلومين في أعلى عليين ﴾. / كشكول البهائي .

شعر:

* ( لكل ظالم يجور حد ) :

لِكُــــلِّ ظَـــــالِمٍ يـَــجُورُ حَــــدُّ * مِنْ دَعْوةٍ تَسْــــــطُو بِـــهِ وَتَحُــدُّ

فَاحْذَرْ مِــنَ المَظْلُـــــومِ إذْمَـا دَعَا * فَدَعْـــــوةُ المَظْلُــــــومِ لا تُـــــرَدُّ

* ( وعين الله لم تنم ) :

لا تَظْلِمَنَّ إذا مَــا كُنْــــتَ مُقْتَدِراً * فَالظُّلمُ مَصْدَرُهُ يُفْــضِي إلى النَّـدَمِ

تَنَـــامُ عَيْنَــــاكَ وَالمَظْلُـومُ مُنْتَـبِــهٌ * يَدْعُــو عَلَيـْــكَ وَعَيْنُ اللهِ لَمْ تَنَمِ

* ( ستعلم يا نؤوم ) : حكي أنَّ الحَجَّاج حبس رجلاً في حبسه ظلماً فكتب إليه رقعة فيها : قد مضى من بؤسنا أيَّام ومن نعيمك أيَّام والموعد القيامة والسِّجْنُ جهنَّم والحاكم لا يحتاج إلى بيِّنة ، وكتب في آخرها :

سَتَعْلَمُ يَا نَـؤُومُ إذَا الْتَقَيْــنَا * غَداً عِنْــدَ الإلَهِ مَنِ الظَّلُومُ

أَمَــا وَاللهِ إنَّ الظُلْــمَ لُــؤمٌ * وَمَا زَالَ الظَّلُــومُ هُوَ المَلُومُ

سَـيَنْقَطِعُ التلَــذُّذُ عن أنَاسٍ * أَدَامُــوهُ وَيَنْقَطِــعُ النَّعيـــمُ

إلى ديَّانِ يـومِ الدِّيـنِ نمضِي * وَعِنْـدَ اللهِ تَجْتَمِعُ الخُصُومُ