من شواهد المبلغين — الصفحة ٣٨٣

لولا أنَّ الصياد رضي عن الرَّجل قيل إنَّ رجلاً من ضعفاء بني إسرائيل في عهد موسى عليه السلام كان له عائلة ينفق عليها من صيد الأسماك ، فاصطاد يوماً من الأيَّام سمكة كبيرة ، ومضى إلى السُّوق ليبيعها ، فأتاه رجل وأراد أن يغصبه السَّمكة ، فمانعه الصيَّاد ، فضربه الرجل على رأسه ضربة شديدة ، وسلب السَّمكة ومضى .

فقال : إنِّي وجدت الله تعـالى قـد خلق الخلق على طبقات ، فالصبيُّ إذا خرج إلى الدُّنيا لا يعرف إلاَّ أُمَّه ، ولا يطلب غيرها ، فإذا فزع من شيء لجأ إليها ، ثمَّ يرتفع طبقة ، فيعرف أنَّ أباه أعزُّ من أُمِّه وأمنع جانباً منها فإذا ذعره ذاعر لجأ إلى أبيه ، ثمَّ يرتفع درجة أخرى ، فإذا دهمه أمر لجأ إلى سلطانه لينتصر له ، فإذا ظلمه سلطانه لجأ إلى ربِّه ومالكه ، فاستنصر به ، وقد استنصرت الله أيُّها الأمير ولجأت إليه ، فانظر لنفسك .

قال الرَّاوي : فتضاءل المنصور وقال : ما حاجتك ؟

فقال : إنَّ ابن نَهْيَكٍ قد ظلمني وغصب ضيعتي .

فقال لـه المنصـور : أعـد عليَّ كلامـك الأوَّل فأعـاده فبكى المنصـور ، وأمـر بردِّ الضَّيعة عليه ، وعزل ابن نهيك عن الناحية التي كان يتولاَّها . / كشكول البهائي .

* ( ظلم أحمد بن طولون ) : لمَّا طغى أحمد بن طولون ، واستبدَّ استغاث النَّاس من ظلمه، توجَّهوا إلى السَّيدة نفيسة ، فشكوه إليها ، فقالت لهم : متى يركب؟

فقالوا : في غد .

فكتبت رقعة ووقفت في طريقه ، وقالت : يا أحمد بن طولون .

فلمَّا رآها عرفها وترجَّل عن فرسه ، وأخذ الرُّقعة منها وقرأها ، فإذا فيها مكتوب: ملكتم فأسرتم ، وقدرتم فقهرتم ، وخُوِّلتم فعسفتم ، ودرَّت عليكم الأرزاق فقطعتم ، هذا ، وقد علمتم أنَّ سهام الأسحار نافذة لا سيما من قلوب أوجعتموها ، وأجساد أعريتموها ، اعملوا ما شئتم فإنـَّا صابرون ، وجوروا فإنـَّا مستجيرون ، واظلموا فإنـَّا متظلِّمون ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ قال فعدل من وقته وساعته. / كشكول البهائي .

* ( أيُّها الغافل إنَّ الخصم قد تقدَّم ) : حبس بعض الخلفاء شخصاً من غير ذنب ، فبقي ســـنين عديدة ، فلمَّا حضرته الوفاة كتب رقعة ، وقال للسَّجَّان إذا متُّ فأوصِلْهَا إلى الخليفة ، فلمَّا مـات أَوْصَلَهَا إليه فإذا فيها مكتوب : ( أيُّها الغافل إنَّ