من شواهد المبلغين — الصفحة ٣٥٧

وَبَشِّرِ الصَّابِرِيْنَ الَّذِيْنَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُصِيبَةٌ (1)

حكمة:

* ( أخلاط بزرجمهر ) : في بعض التَّواريخ : سخط كسرى على بزرجمهر فحبسه في بيت مظلم ، وأمر أن يصفَّد بالحديد فبقي أيَّاماً على تلك الحال ، فأرسل إليه من يسأله عن حاله ، فإذا هو منشرح الصَّدر مطمئنُّ النَّفس .

فقالوا له : أنت في هذه الحال من الضِّيق ، ونراك ناعم البال ؟!

فقال : اصطنعت ستَّة اخلاط ، وعجنتها واستعملتها فهي التي أبقتني على ما ترون .

قالوا : صف لنا هذه الأخلاط لعلَّنا ننتفع بها عند البلوى .

فقال : نعم ، أمَّا الخلط الأول : فالثِّقة بالله عزَّ وجلَّ .

وأمَّا الثَّاني : فكلُّ مقدَّر كائن .

وأمَّا الثالث : فالصَّبر خير ما استعمله الممتحن .

وأمَّا الرابع : فإذا لم أصبر فماذا أفعل ؟ ولا أعين على نفسي بالجزع .

وأمَّا الخامس : فقد يكون أشدُّ ممَّا أنا فيه .

وأمَّا السادس : فمن ساعة إلى ساعة فرج .

فبلغ ما قاله كسرى ، فأطلقه وأعزَّه . / كشكول البهائي .

* ( لو تولَّيتَ المصباح لانطفأ ) : إذا صُبَّ في القنديل زيت ثمَّ صُبَّ عليه الماء، صعد الزَّيت فوق الماء ، فيقول الماء : أنا ربَّيت شجرتك ، فأين الأدب ؟ ... لِمَ ترتفع عليّ ؟

فيقول الزَّيت : كنتَ تجري في الأنهار على طريق السَّلامة ، وأنا صبرت على العصر وطحن الرحى ، وبالصَّبر يرفع القدر .

فيقول الماء : إلاَّ أنِّي أنا الأصل .

فيقول الزَّيت : استر عيبك ، فإنَّك لو تولَّيتَ المصباح لانطفأ ./ زهر الربيع .

شعر:

* ( والصَّبر ربَّاني ) :