من شواهد المبلغين — الصفحة ٢٤٥

الزواج من عمياء خرساء صماء (1)

قال تعالى : ﴿ أمَّا العيش الهنيء فهو الذي لا يفتر صاحبه عن ذكري ، ولا ينسى نعمتي ، ولا يجهل حقِّي ، يطلب رضائي في ليله ونهاره .

أما الحياة الباقية ، فهي التي يعمل فيها لنفسه ، حتَّى تهون عليه الدُّنيا ، وتصغر في عينه ، وتعظم الآخرة عنده ، ويؤثر هواي على هواه ، ويبتغي مرضاتي ، ويعظِّم حقَّ نعمتي ، ويذكر عملي به ، ويراقبني بالليل والنَّهار ، عند كلِّ سيِّئة أو معصية ، وينقِّي قلبه عن كلِّ ما أكره ، ويبغض الشيطان ووساوسه ، ولا يجعل لإبليس على قلبه سلطاناً وسبيلاً .

فإذا فعل ذلك أسكنت قلبه حبّاً ، حتَّى أجعل قلبه لي ، وفراغه واشتغاله وهمَّه وحديثه من النِّعمة التي أنعمت بها على أهل محبَّتي من خلقي ، وأفتح عين قلبه وسمعه حتَّى يسمع بقلبه ، وينظر بقلبه إلى جلالي وعظمتي ، وأضيِّق عليه الدُّنيا ، وأُبغِّض إليه ما فيها من اللَّذات ، وأحذِّره من الدُّنيا وما فيها ، كما يحذر الراعي على غنمه مراتع الهلكة .

فإذا كان هكذا يفـرُّ من النَّاس فراراً ، ويُنقـل مـن دار الفنـاء إلى دار البقاء ، ومن دار الشَّيطان إلى دار الرحمن .

يا أحمد ، ولأزيِّننَّه بالهيبة والعظمة ، فهذا هو العيش الهنيء ، والحياة الباقية ، وهذا مقام الراضين .

فمن عمل برضائي أُلزمه ثلاث خصال : أُعرِّفه شكراً لا يخالطه الجهل ، وذكراً لا يخالطه النسيان ، ومحبَّةً لا يؤثر على محبَّتي محبَّة المخلوقين ، فإذا أحبَّني أحببته ، وأفتح عين قلبه إلى جلالي ، ولا أُخفي عليه خاصَّة خلقي ، وأناجيه في ظلم الليل ونور النَّهار، حتَّى ينقطع حديثه مع المخلوقين ، ومجالسته معهم ، وأُسمعه كلامي وكلام ملائكتي ، وأُعرِّفه السرَّ الذي سترته عن خلقي ، وأُلبسه الحياء ، حتَّى يستحيي منه الخلق كلُّهم ، ويمشي على الأرض مغفوراً له ، وأجعل قلبه واعياً بصيراً ، ولا أُخفي عليه شيئاً من جنَّةٍ ولا نارٍ ، وأُعرِّفه ما يمرُّ على النَّاس في القيامة ، من الهول والشِّدَّة ، وما أحاسب به الأغنياء والفقراء ، والجهَّال والعلماء ، وأنوِّمه في